Симферопольский уезд, район…

История целой страны или всего лишь одного административного района, коим в настоящее время является Симферопольский район республики Крым Южного федерального округа Российской федерации, беспрерывно создавалась, сменяющими друг друга поколениями. Иногда, к горькому сожалению, между ними рвалась связующая нить времен, и всё приходилось начинать, как бы наново.

Историю не только творят, но и пишут. Приступая к работе, я сделал попытку рассказать читателю о том, что казалось самым важным, самым сокровенным, что узнал об истории региона, который сегодня называют Симферопольский район.

На одной международной конференции я услышал поразившую меня фразу: «После того, как вы выслушали рассказ охотника, убившего льва, надо послушать и рассказ самого льва».

Был, к сожалению, в истории нашей страны, такой период, когда мы сознательно отказывались от своего прошлого. Даже летоисчисление начиналось у нас то от сотворения мира, то от рождества Христова, то от Великой Октябрьской Социалистической революции…

В своей работе мы не собираемся впадать в другую крайность и отказываться теперь уже от той части истории, которая связана с периодом революции, гражданской войны, различными этапами советской власти. Всё это тоже наша история. Наша!

За последние годы об истории Симферопольского района издано сразу несколько книг. В основном они касаются последних десятилетий и даже небольшого, но весьма насыщенного периода после 2014 года. Эти книги писали журналисты, политики… Для историков, обращаться к этим годам, увы, ещё время не наступило. Как писал поэт: «Большое видится на расстоянии». Вот почему временные рамки исследования ограничены, условно говоря, концом «Эпохи застоя» и «Перестройкой», а все последующие годы уже не входят во временные рамки предлагаемого исследования.

Крым, впрочем, как и почти все другие территории Земного шара, многонационален и потому мы не собираемся показывать историю региона сквозь призму истории только какого-нибудь одного народа вне зависимости от того был ли он самым многочисленным, или самым древним.

Эта книга – не панегирик прошлому, но и не обвинительное заключение. Александр Сергеевич Пушкин устами летописца, наставлял: «Добру и злу внимая равнодушно». Не думаю, что удалось оставаться равнодушными. Мы горевали вместе с нашими героями, вместе с ними радовались успехам. Особенность этой книги в том, что на разных этапах её создания в ней принимал участие довольно широкий круг людей. Во время одного из рабочих совещаний, которые, как правило, проходили в администрации Симферопольского района, невольно обратил внимание на то, что в ожидании начала заседания, все собравшиеся увлеченно говорили о… погоде. О том будет ли дождь? Давно, находясь на пенсии, эти люди по-прежнему оставались аграриями, и все их помыслы, даже помимо их воли, по-прежнему были связаны с землей.

Одним из самых трудных моментов выбора стратегии написания книги, стал «территориальный вопрос». Дело в том, что границы административно-территориальной единицы, именуемой сегодня, как Симферопольский район, постоянно менялись, и, наверное, будут меняться и впредь. Было время, когда в его состав входил даже Бахчисарай, а в самом скором будущем часть близлежащих к Симферополю земель, выйдет из юрисдикции района и отойдет к городу. Как говорили древние: Omnia fluunt, omnia mutantur. – Всё течёт, всё меняется.

Ещё сто лет назад мое родное Марьино было деревней Симферопольского уезда, находящейся в четырёх верстах от города. Деревни Абдал, Бахчи Эль, Борчакрак, Жигулина Роща, Красная Горка, Петровская слобода, Пусуловка, Ягмурцы то есть всё, что сейчас входит в городскую черту Симферополя, совсем недавно было частью Симферопольского района.

Мы не претендуем в своем исследовании на историю Бахчисарая и других земель в тот или иной период времени, входивших в состав уезда или района, и по возможности ограничимся территориальными рамками административного деления Крыма первой четверти XXI века.

Не будем вступать в дискуссию о том, сколько сотен, тысяч или даже миллионов лет живут на земле наши предки, а только констатируем общепризнанный факт: на территории современного Симферопольского района не менее 50 тысяч лет! Подтверждением этого вывода является стоянка палеолитического человека, вошедшая в научный оборот под названием Чокурчинская пещера. Расположена она практически в городской черте Симферополя у отрогов скал вдоль левого берега реки Малый Салгир, практически рядом с трассой Симферополь-Феодосия.

Стоянок пребывания первобытного человека в Крыму не один десяток, в том числе на территории современного Симферопольского района: Кизил-Коба, Таш-Джырган, Чумакарская, Симферопольская…

Самой известной из них считается Кизил-Коба, где в результате раскопок было выявлено три культурных слоя.

Мы же расскажем читателю о стоянке Чокурча, которая получила широкую известность благодаря счастливым, если так можно выразиться, обстоятельствам. В то далёкое время, в результате землетрясения или других причин, произошел обвал, который законсервировал, как пещеру, так и небольшой участок прилегающей территории, сохранив всё, что там находилось от потоков воды, порывов ветра, растаскивания животными, людьми…

Первые раскопки начались относительно недавно в 1927 году. Геолог П.И. Двойченко и археолог С.И. Забнин по каким-то известным только им признакам предположили, что в данном месте может быть грот. Предпринятые раскопки превзошли самые смелые ожидания – впервые в СССР на его территории были обнаружены скелеты неандертальцев. Кроме того многочисленные кремниевые остроконечники, скрёбла, а также костяные орудия. На своде грота были найдены уникальные наскальные рисунки. В известняковой скале были выдолблены изображения Солнца с лучами, мамонта и рыбы. Рядом с пещерой были обнаружены многочисленные кости животных: пещерный медведь, пещерная гиена, первобытный бык, дикая лошадь, гигантский олень, антилопа-сайга, носорог, мамонт.

В 1947 году пещера объявлена памятником природы, но реально была взята под охрану уже в XXI веке.

Hачиная с Y века до н. э., в литеpатуpе встpечаются упоминания о тавpах. Попасть в письменную истоpию на столь pаннем этапе – честь большая. Это значит в веках сохpанить для потомков своё имя, и хотя бы в отблеске чужой истоpии озаpить мгновения минувших лет.

Есть два толкования слова «тавp», с котоpыми мы познакомим читателей. Одно из них – это то, что в семитских языках «тавp» – гоpа. В Малой Азии есть гоpный хpебет Тавpы, в Сицилии гоpный массив тоже называется Тавp. Резонный вопpос: почему семитское слово стало основой оpонимов (названий гор) в столь отдаленных частях Сpедиземного и Чеpного моpей? По-видимому, это связано с пеpвыми моpеходами планеты финикийцами, язык которых относился к семитской ветви.