Крымские караимы

Владимир Поляков

Родился в 1946 году в Бухаресте в семье Советского офицера. Детские годы провел в авиационных гарнизонах Средней Азии: Ош (Киргизия), Чирчик (Узбекистан); Мары (Туркмения). С 1957 года постоянно проживает в Симферополе. Закончил Симферопольский автотранспортный техникум, Киевский автодорожный институт. Защитил кандидатскую диссертацию «Историческая эволюция городской топонимии Симферополя» (2004 г. Днепропетровск), докторскую «Партизанское движение в Крыму 1941–1944 гг» (2014 г. Киев).

Работал механиком, начальником техотдела, главным инженером автопарка, преподавателем автотранспортного техникума, директором школы. С 2009 года доцент, затем профессор кафедры истории Крымского инженерно-педагогического университета. Автор 20 книг и двух сотен научных статей. Публиковался в журналах: «Вестник Санкт-Петербургского университета», «Военно-исторический журнал», «Вопросы литературы», «Дружба народов», «История в подробностях», «Родина»…, а также в научных журналах: Азербайджана, Англии, Белоруссии, Казахстана, Польши, Узбекистана, Украины, Словакии.

Круг интересов: военная история, ономастика, топонимика, краеведение.

Автор выражает благодарность за помощь в сборе материала и работой над книгой: Иванову Павлу (Москва); Клименко Ольге (Москва); Клименко Илье (Симферополь); Кропотовой Наталье (Симферополь); Туршу Константину (Сочи), а также сотрудникам областной библиотеки города Сумы (Украина).

Сегодня историки, политики, государственные деятели спорят о том, какую историю надо преподносить людям: историю территории, историю народа, историю государства…? В настоящей работе предлагаем читателю ознакомиться с историей только одной фамилии, только одного рода, представляющего народ, который de-facto уже канул в Лету. Эта история объединит в себе рассказ и об истории одного рода, одного народа, нескольких государств, которые возникали и исчезали на территории современного крымского полуострова. Наряду с этим это будет фрагментом истории развития экономики, торговли, промышленности…

Хочется верить, что этот труд будет востребован широким кругом читателей, ну а если какие-либо сделанные нами выводы покажутся Вам спорными, можете оставаться при своем мнении, так же, как и мы при своем.

В русском фольклоре есть замечательная, но несколько осуждающая фраза: «Иваны, родства не помнящие». Восходит она к эпохе крепостного права, когда пойманные беглые, чтобы скрыть свое прошлое, говорили, что ничего не помнят – ни имени, ни родства, ни места рождения. Поэтому в полиции их всех записывали «Иванами, родства не помнящими». Впоследствии это выражение приобрело философское значение. Такими «не помнящим своего прошлого» становились не только отдельные люди, но и целые государства.

Начиная свой рассказ, мы осознаем, на какую зыбкую почву вступаем, и потому сразу предупреждаем, что оставляем за рамкой повествования все дискуссии антропологов, ориенталистов, семитологов, иудаистов и всех других специалистов, так или иначе связанных с этой темой. Этот труд не научная диссертация, и потому я не всегда буду подкреплять информацию ссылкой на те, или иные источники и по возможности не перегружать его научной терминологией.

Признаюсь честно, что, будучи автором двух десятков книг, никогда не думал о том, что, начиная седьмое десятилетие, внесу столь серьезные коррективы в свои жизненные планы и, отложив в сторону все ранее задуманное, отдам все свое время, энергию написанию этого труда. Перефразируя известное выражение Агни Йога «Учитель появится, когда ученик созреет». Такой движущейся силой для меня явился Константин Туршу, подвигнувший на эту работу и о котором, более подробно, расскажу в заключительной главе настоящего труда.

Как когда-то говорила моя бабушка: «Кысмет олса» – «Если позволит судьба», то эти записи увидят свет и станут общим достоянием.

Рассказ о караимском роде Туршу я начну издалека, ну, очень из далека. Дальше не бывает! От Адама и Евы!

Да! По одной из версий Адам был моим предком! Впрочем, это же могут сказать и все остальные люди планеты. В караимском языке слово «адам» (с маленькой буквы) означает – человек. По версии других ученых люди появились 1 млн. 400 тысяч лет назад где-то в Африке возле озера Виктория в результате ядерной мутации.

По библейской версии Яфет – один из сыновей знаменитого Ноя и стал основателем всех тюркских народов. Впрочем, у самих тюрков есть продолжение этой версии. В соответствии с ней, когда племя было истреблено врагами, то спасся только один мальчик, – его выкормила волчица, потом ставшая его женой. Потомки этого странного союза поселились на Алтае, откуда и начали свой победоносный путь. Называться это племя стало ашины. Вот почему волчица, по древнетюркски – «ашин», стала тотемным животным всех тюркских народов.

Родиной тюрок абсолютное большинство ученых признают Алтайские горы. Предки тюркских народов первыми приручили лошадей и стали использовать их, как транспортное средство с единицей мощности в одну лошадиную силу.

Верховный бог всех тюркских народов – Тенгри. Была и богиня плодородия его супруга Умай, которая покровительствовала войнам. Божество воды – Йер-су, а в подземном мире господствовал Эрлик…. В общем, все было также, как и во всех других уголках планеты.

Мы пропустим несколько веков и обратимся сразу к VI–X векам нашей эры. В этот период в степных просторах от Дона до Дуная и от современного Крыма (тогда он назывался на всех европейских картах Газарией) до Киева раскинулось огромное государство – Хазарский каганат. Оно, как бы олицетворяло модную сегодня теорию Евро-Азии, будучи мостом между Азией и Европой. Это был период, когда на смену ранним представлениям о своих эксклюзивных богах, пришли монотеистические религии: буддизм, христианство, ислам …

Не желая подпадать под влияние и опеку Византии, хазары отказались от идеи принятия христианства. По аналогичной причине отказались и от Ислама, чтобы не зависеть от набиравшего силу Арабского халифата. В качестве религии они выбрали иудаизм, за которым в ту пору не стояло никакого государства. Ученые, политики и даже простые обыватели до сих пор спорят о том, иудаизм какого толка приняли хазары. Либо это был обычный, всем известный талмудизм, который стал государственной религией современного Израиля, либо они покланялись только Ветхому завету – Пятикнижие Моисея или еще этот документ называют Тора. Мы еще вернемся к этому вопросу.

Процветание Хазарского каганата оборвалось благодаря природному катаклизму – Каспийское море, в ту пору его еще называли Хазарское, спасать которое от обмеления поворотом сибирских рек на закате СССР намеревалось правительство Леонида Брежнева, стало выходить из берегов. Происходило это почти тысячу лет назад: затапливались плодороднейшие долины, гибли сады, уходили под воду селения. Такое с оторвавшимся от мирового океана Каспием случалось и раньше. Этот же разлив для Хазарского каганата оказался роковым. Входившие в него, некогда многочисленные, племена распадались под ударами многочисленных врагов и, отказавшись от недавно обpетённой веры, принимали религию соседей: ислам, христианство, либо возвращались к своим прежним языческим богам. При этом по прошествии столетий терялось пеpвоpодное имя, исчезали традиции, рвалась связующая нить времен.