Чтение онлайн

Столыпин П. А. 127

Стюарты (династия) 93, 158, 190

Суворов А. В. 82

Сулейман Великолепный (Кану-ни) 44

Сулла 69, 171

Сыма Цянь 179, 116, 213

Тайлер У 38

Талавера Эрнандо де 129

Тассо Торквато 179

Тацит Марк Клавдий 87, 110

Тейяр де Шарден, Пьер 196

Теренций Варрон 71

Тиллих Поль 208, 210

Тирсо де Молина 87

Тихон (патриарх) 196

Толстой Л. Н. 179, 196, 199, 212

Торквемада Томас 129

Торо Генри 179

Траян 167, 171

Туполев А. А. 82

Тутмос Третий 48

Тюдоры (династия) 67, 126

Уатт Джеймс 195

Фабий Максим 71

Фаренгейт Габриель Даниель 195

Федор Иоаннович 66, 169

Фейхтвангер Леон 179

Фемистокл 30, 71

Фердинанд Арагонский 67, 129

Филипп Второй (исп.) 66, 141, 166, 191

Филипп Третий (исп.)

Филипп Красивый (франц?) 140, 193

Флетчер Джиль 56,

Флоренский П. А. 196

Фолкнер Уильям 79

Фома Акви некий 197

Форд Генри 58, 149

Франклин Бенджамин 195

Франко Франциске 83

Фурий Крезим 28

Фюстель де Куланж, Нума 92

Хайдеггер Мартин 208

Хаксли Олдос 24

Хань (династия) 32, 79

Цветаева М. И. 179

Цезарь Юлий 69, 109, 110, 115, 116

Цельский Андерс 195

Цимисхий (виз. император)

Цинь Ши-хуанди 66, 112, 142

Цинь (династия) 126

Цицерон 69

Чаадаев П. Я. 171, 199

Челлини Бенвенуто 179

Черкасов Н. К. 176

Черчилль Уинстон 71

Честертон Гилберт 196

Чингисхан (Тэмуджин) 112, 117

Шамиль 79

Шан Ян 126

Шатобриан Франсуа 179

Шекспир Уильям 172

Шеллинг Фридрих 199

Шенье Андре 180

Шестов Л, И. 105

Шиллер Фридрих 198

Шопенгауэр Артур 9, 195

Шпее Фридрих фон 192, 193, 201

Шуберт Франц 74

Эгиби 31

Эдуард Третий (англ.) 141

Эйзенштейн С. М. 176

Эйлер Леонард 195

Эль Греко 176

Эпиктет 87

Эхнатон 87

Ювенал Десимий 87

Юнг Артур 125, 195

Янсений Корнелий 197

Яхмос Первый 46

I. Природа «я» и история «мы»

1. Политика – предмет страсти или предмет науки. 3

2. Царство я-могу. 8

3. Воля Мы как средство расширения индивидуальных я-могу. 5

II. Статика истории

1. Важнейшие функции жизнедеятельности Мы. 20

2. Социальное я-могу и труд. 26

3. Социальное я-могу и распорядительная функция. 41

4. Социальное я-могу и власть. 62

5. Социальное я-могу подданных и военная мощь Мы. 74

6. Социальное я-могу и миропостижение. 85

III. Динамика истории

1. Кто расширяет социальные я-могу. 91

2. Выбор между веденьем и неведеньем. 97

3. Какая зрелость нужна народу для перехода из одной эры в другую. 105

4. Выбор и зрелость занятых в труде. 123

5. Веденье и неведенье в борьбе за распорядительную функцию. 134

а) Угроза оптимальному распорядительству со стороны неведенья народных масс. 137

б) Угроза оптимальному распорядительству со стороны неведенья верховной власти. 140

в) Угроза оптимальному распорядительству со стороны неведенья самих распорядителей. 144

6. Веденье и неведенье в борьбе за власть156

а) Где может прочно установиться демократическая форма правления? 156

б) На политическом горизонте возникает олигархия

в) Переход к единовластию. 5

г) Апофеоз политического неведенья 172

7. Веденье и неведенье лицом к лицу. 177

а) Четыре кардинальных вопроса бытия. 177

б) Религиозная борьба. 181

в) Протестантизм и миропостижение. 190

г) Чей бог лучше? 195

д) Миропостижение в наши дни. 197

IV. «На что я могу надеяться!»

1. Проблема выбора в учении экзистенциалистов. 202

2. Религиозный смысл выбора и миросозидание. 211

Список литературы 215

Указатель имен

Каждая человеческая душа - крохотное поле боя, маленький эпизод в гигантской войне, которую веденье и неведенье вечно ведут между собой. И хотя война эта продолжается при любом правительстве и при любом способе правления, мы можем точно сказать: покуда силы веденья имеют в государстве перевес, оно управляется демократически…