Чтение онлайн

74

Мы исключаем из рассмотрения «моральный облик» «противоположной стороны» — Дуни и Минского. Подробнее см.: Гершензон М. О. Мудрость Пушкина. М., 1919. С. 125–126.

75

См.: Лотман Ю. М. Идейная структура «Капитанской дочки» // Пушкинской сборник. Псков, 1962.

76

См.: Тархов А. Е. Повесть о петербургском Иове // Наука и религия. 1977. № 2. С. 62–64.

77

Цит. по: Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С. 720.

78

Там же. С. 566.

79

Если смотреть с точки зрения Всадника, то можно узнать картину Вступления: «бедный челн / По ней стремился одиноко». Но в том-то и дело, что Он ни тогда, ни сейчас этого не видит.

80

См.: Хаев Е. С. Идиллические мотивы в произведениях Пушкина 1820—1830-х годов. С. 108–109.

81

Ср. у Ф. Глинки: «Как рыбарь, в море запоздалый…» // Соревнователь благотворения и просвещения. 1825. Ч. XXX. С. 97.

82

Не тот ли этот Остров счастья, на который призывал свою возлюбленную герой Э. Парни — «Вблизи отсель есть остров опустелый, / Счастливый уголок земли; / Его гранитных скал страшатся корабли / <…> / Сей остров невелик; и Матерью-Природой/ Как будто сотворен для нежныя четы: / Границы — Океан…<…>/Судьба — гонитель наш — там сжалится над нами: / „Я беден славою; но счастием богат!“» (пер. Ал. Норова, 1821)/Французская элегия XVIII–XIX веков в переводах поэтов пушкинской поры. М., 1989. С. 443–444.

83

Батюшков К. Н. Соч.: В 2 т./Сост., подгот. текста, вступ. статья и коммент. В. Кошелева. М., 1989. Т. 1. С. 76–77.

84

Пумпянский Л. В. «Медный Всадник» и поэтическая традиция. С. 109.

85

Ср. прилагательное «бедный»: «… при всей простоте своей, <…> без всяких объяснений показывает бескорыстность, чистоту любви Дафниса и — презренную в глазах света бедность… облагораживает, придает ей какую-то прелесть» (Истов И. Разбор идиллии [Гнедича] «Рыбаки» // Благонамеренный. 1822. № 17. С. 147–148).

86

См.: Зорин А. Л. Несчастный счастливец // Батюшков К. Н. Избр. соч./Сост. A. Л. Зорина и А. М. Пескова; Вступ. ст. A. Л. Зорина; Коммент. А. Я. Зорина и О. А. Проскурина. М., 1986. С. 3—20.

87

Батюшков К. Н. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 207–208, 212–213.

88

Российский Музеум. 1815. № 12. С. 76.

89

Каллиопа. М., 1815. С. 66–67.

90

На другие аспекты переклички обращает внимание H. Н. Петрунина в своей книге «Проза Пушкина: Пути эволюции». (Л., 1987. С. 207–222). Ср. также: Ильин-Томич А. А. «Пиковая дама означает…» // «Столетья не сотрут…»: Русские классики и их читатели. М., 1989. С. 85—160.

91

Гершензон М. О. Мудрость Пушкина. С. 14–16.

92

Альми И. Л. Образ стихии в поэме «Медный Всадник»: Тема Невы и наводнения // Болдинские чтения. Горький, 1979. С. 27.

93

Статья Ф. В. Булгарина «Письмо к приятелю» в «Литературных листках» начиналась с вступления (цитата из которого приводится), не воспроизведенного в статье Берха.

94

См.: Пушкин А. С. Медный Всадник… С. 105, 203.

95

Оговоримся: речь идет не о герое, существующем в определенных пространственно-временных границах и, разумеется, не могущем действовать на протяжении столетия, но именно об образе, т. е. символической фигуре. Так, державный основатель и Всадник — разные герои, но они составляют один образ.

96

Ср.: Кукулевич А. М. Русская идиллия Н. И. Гнедича «Рыбаки»//Ученые записки/ЛГУ. № <46>. Л., 1939. С. 284–320.

97

Гнедич Н. И. Стихотворения. Поэмы. М., 1984. С. 159, 164–165.

98

Там же. С. 159, 166–167.

99

Гнедич Н. И. Стихотворения… С. 164.

100

Вяземский «еще в 1823 г. <…> усомнился в том, что она (идиллия Гнедича. — А. А.) открывает путь к национальной идиллии». — См.: Вацуро В. Э. Русская идиллия в эпоху романтизма… С. 135.

101

Стихотворение связано с «Медным Всадником» тесными смысловыми узами.