Чтение онлайн

БВ: Ну, есть народ. Есть региональные какие-то кластеры, и есть страны как таковые. Все равно каждая единица как личность. Она является составной. Это я к чему веду? Что целеполагание, например, Казахстана, основное целеполагание сейчас – сохраниться между этими тремя монстрами, англосаксонским, китайским и российским.

АМ: Так как уже появились компьютерные программы, позволяющие переводить с любого языка на любой язык, без изучения оного, говорят, что можно гены редактировать таким образом, что индивидуальное сознание на физическом уровне будет существовать вечно. Бессмертие. Это та самая цель, которая описана в даосских источниках?

БВ: Ну да. Нет. А как в том любимом моём… В философской притче про то, как один рассказывал про другого, который хвастался, какой он мужчина неподражаемый. И первому был дан совет: «И вы говорите». Говорить-то можно. Торговать бессмертием – вообще это самый выгодный продукт. Проверить невозможно.

АМ: В твоей картине мира. Ну, хотя бы на продолжительные сроки – лет 500 лет.

БВ: В китайской картине мира сознание неотделимо от тела. И только если ты преобразуешь своё сознание таким образом, что будешь способен с помощью усилия сознания, то бишь духа, говоря старорежимным языком, преобразовывать свое тело, буквально поворачивать время вспять, только в этом случае ты можешь сохраняться, во всех остальных случаях внешняя работа здесь невозможна.

АМ: Но англосаксы говорят, что можно протезы придумать, бионическое тело. Можно голову пересадить в дельфина. И вот Бронислав Виногродский будет нырять дельфином.

БВ: Никогда. Никогда Паниковский не протягивал руки. Не буду нырять дельфином.

АМ: Но появятся люди, которые бы захотели это сделать. Теоретически…

БВ: Нет, невозможно. Просто формат передачи не позволяет мне обосновать эту свою посылку, но такова природа сознания и духа, что оно индивидуально.

АМ: Но если всю библиотеку Конгресса США можно записать на USB, все тома китайской цивилизации можно записать на одну маленькую флешку…

БВ: Да. Но прочитать? Для того чтобы прочитать, всё равно требуется что-то ещё. У меня столько этих флешек, столько дисков, столько информации – огромное количество. А почему-то, чтобы прочитать, что-то требуется. Точно так же и с китайской цивилизацией.

АМ: Время. Время?

БВ: Время… Вот ключевой момент. И следовательно, вопрос, что такое время и каким образом разные народы, разные люди соотносятся со временем, вот здесь – основа цивилизационной структуры.

АМ: Бронислав Виногродский, легко найти его тексты в Интернете.

Продолжаем думать и ждать, когда придумают машинный перевод с китайского на русский, что позволит нам в режиме реального времени общаться с китайцами и читать книжки, которые читает Бронислав Виногродский.

1 мая – день труда и по календарям Ватикана: праздник плотника Иосифа из Назарета, которому про непорочное зачатие его супруги Марии сообщил архангел Гавриил. Так в Новом Завете (от Матвея 1:18).

Иосиф Обручник (Плотник) – обручённый муж Пресвятой Богородицы, Девы Марии, наречённый отец Иисуса. В 1955 году папа Римский Пий XII установил праздник Святого Иосифа, покровителя выносливых и трудолюбивых.

Юлия Бугуева

«Сегодняшние школьники пишут гораздо больше, чем мы, 50-летние, в их возрасте: ежедневно несколько сообщений, а то и настоящих писем. Вспомним: телефон убил письменную речь.

В 19-м веке никто бы не писал писем своей жене, будь под рукой телефон: позвонил, и всё. Сейчас ведь свои телефонные разговоры никто не записывает, кроме разве что маньяков каких-нибудь. Мы наблюдаем возврат письменной культуры, если, конечно, сопоставлять массовый уровень, а не сравнивать выдающихся мастеров с обычным пользователем Интернета.

Компьютерная игра – да, это порок. Но если сравнить его с другими (пьянством, курением, наркотиками), то он относительно безопасен. Человек сидит дома, он под контролем, он не может проиграть всё. Правда, он особенно и выиграть-то не может.

Компьютерные игры приучают человека к простому и рациональному поведению, осмысленным действиям, направленным на достижение результата. Игроков легко включить в сложные социальные системы и процессы.

Конец ознакомительного фрагмента.