Шрифт:
Молитва – басня о наших снах, в которых Творцу не удалось совершить очередное Чудо.
О себе Небо знает больше, чем о своем изобретателе с седой бородой в холщовой, а не в парчовой, как у патриция, Тоге, и тоже без штанов, которые придумали надеть много позже дремучие германцы.
Атеист и отрицает Бога бескорыстно.
Божью коровку, поймав на зеленом лугу, верующие доят голодную.
Религия – технология вобожествления побирушки.
Бог и женщина желают одного и того же неисполнимого…
Женщина заказывает человека Богу в надежде на покровительство Бога будущему родичу по блату.
Атеизм – религия научного мракобесия.
Господу не до меня, он вечно на ногах между Добром и Злом для Богоудобных.
ПРИТЧА. Душа несомненно нечто общечеловеческое настолько, что разнести его пайками по квартирам даже в потребительской версии так и не удалось, ни агностикам, ни Богоискателям, ни квелому марксизму, приправленному ленинизмом перцем от моли в сталинской гимнастерке и тараканов в брежневских мозгах.
ПРИТЧА. Музей мощей генсеков закупили американцы, рассчитывая клонировать обожествленные тела, чтобы указали Уолл-стриту пути второго пришествия коммерческого социализма в буржуйском смокинге.
Земеля гибрид доморощенного Бога и патриотического атеизма.
Гигантский эксперимент теоретиков коммунизма самоубийство массового сознания жертв жертвенности в угоду частному шкурничеству.
Щедрость Человечества – карман прошлых и нынешних авантюристов, начиная от Сеньки Разина
ПРИТЧА. И все-таки душа – не Бог, и не заступница перед уравниловкой Всевышнего, перед душой Всевышний как один из нас, условно человекоподобных.
Когда вскопаешь лопатой пару соток на даче, пореже будешь поминать – Господи помоги, – и у твоего Бога рубашка уже мокрая в подмышках.
Не идешь к врачу, надеешься, Боженька поможет. Дашь таблеток – поможет.
Атеисты не боятся божьего гнева. Знают, придет роковой час и Душа заступится.
И у атеиста душа благочестиво трепещет, услышав благовест колоколов.
Не Всевышнего, попов, доносчиков Всевышнего, опасаемся.
Сердце – кнопка звонка у порога сострадания.
Царю небесный, можешь не открывать ворота вечного блаженства, открой свое лицо, если ищу насущного не напрасно.
Религия тень Всевышнего, проходящего мимо тебя…
Пожелай, Господь явиться в образе человека, его сочли бы за алхимика и принудили делать из грязи золотишко.
Нелепо упрекать Создателя за сотворение негодяйства, и для равновесия судеб Мира, попутно,– Добра человеческого, достойного Горнего Совершенства, – не людское это дело упрекать за хлопоты Высшее равновесие Добра и Зла - заслугу Дьявола.
Бог и Дьявол – запредельные условности божеского равновесия Добра и Зла на весах земели, шельмующего авторскими правами на производство негодяйства Рожденными Богами.
Власть – сумерки совести стыда.
ПРИТЧА. Создавая человечество, по доброте своей Творец допустил математический просчет. Количество против всех законов природы, не желает перерастать в Качество, если не принимать в расчет участие женщин в определении полового эталона Качества при производстве Количества Красавцев.
Больше денег, чаще досаждаем Создателю покаяниями.
Бизнес о Всевышнем вспоминает, когда денег невпроворот и наступает возможность откупиться от совести, до той поры так уютно мурлыкавшей в тайной каморке души, пересчитывая магарыч.
Ах, эти милые ночные привилегии женщин, переспав с верующим, грех превращать в подвиг раскаяния.
Всевышний начало и закат эволюции атеистического сознания, изнемогающего под тяжестью неуправляемой для души рациональности сознания.
Всевышний неприкасаемый назначенец в департаменте казенной идеологии.
Жизнь на земле – будильник Всевышнего, с кнопкой Армагеддона под подушкой…
Земеля – проблемы человечества в одном лице его Бога.
Крепкая память – бич божий, страшно помнить грехи, жизнь которых вечное мгновение в вечном раскаянии.
Бездействием в милосердии Творец выражает досаду на дерзость формальных молитв, отвлекающих молящихся от достойного исполнения представительских функций благочестия.
Бесконечность Божественного замкнулась в точке бесконечного однообразия земного бытия с бесконечностью форм участия Всевышнего в ханжестве земели.
Как тут не загрустить, живя не по своей Воле в промежутке между Богом и эволюцией его обезьяны.
Молитва признак отсутствия элементарной скромности, обретая у Бога на всем готовом для своей обезьяны…
Чадолюбие оно же и в джунглях – макаколюбие, крови-то в родстве не откажешь.