Чтение онлайн

Скоро все это «безобразие» было прекращено. В итоге мои энергетические центры оказались слегка расстроенны (сбиты), даже речь стала неестественной. Вот тебе и целитель народный, совсем не крутой рукопашник! Ему приемы бесконтактной борьбы нужны не для великих боев и не для «разборок», а просто для жизни.

После этой встречи я в очередной раз убедился, что и мы двигаемся в верном направлении. 23 марта 1995 г. я впервые рискнул соединить все элементы бесконтактной работы воедино. Так как все «уводы» ударов и «пропускание» человека по ходу уже были отработаны, желательно было вывести нападающего из равновесия на дистанции, не прикасаясь к нему.

Тем весенним вечером сидели мы с инструктором школы «Сибирский Вьюн» О. Погодиным в квартире и говорили как раз о бесконтактной работе. В дверь позвонили, пришел тренер школы по борьбе А. Тихонов, совершенно ни о чем не подозревавший. Ему с ходу было предложено наносить мне удары руками или ногами. Он так и сделал: я едва успел встать, как он понесся на меня — несколько движений руками, шаг назад, и А. Тихонов лежит на полу после небольшого полета. Он даже не понял, что произошло, ведь на него не было оказано физического воздействия!

В течение вечера это повторялось несколько раз — эффект был стабилен, человек, начав атаку, обрушивался на пол. На следующий день уже на тренировке я повторил все это с другими людьми. И уже 28 марта (спустя всего четыре дня!) это делать научился второй человек. Неделю он отрабатывал свое умение на совершенно посторонних людях, у него все удавалось.

В начале апреля 1995 г. мы поехали на один из семинаров А. Андреева, который демонстрировал разные приемы бесконтактной борьбы. Для нас они уже были совершенно нормальными и вполне реальными.

В мае 1995 г. я рискнул проверить бесконтактную работу на пяти нападающих, а также опробовал бесконтактную работу в паре — бесконтактное воздействие двух человек на нескольких других. В обоих случаях люди все также падали на землю. После появилось безразличие к этому действию, поскольку мы научились его контролировать.

По этой причине мы пошли дальше в своих изысканиях.

С 1993 по 1994 гг. я принимал участие в качестве инструктора в семинарах по нейро-лингвистическому программированию, руководителем которых был Ю. Гребенкин. На этих семинарах во мне лично произошли некоторые изменения, которые позволили интегрировать уже полученные знания, что, в свою очередь, положительно сказалось на занятиях любимым делом.

Уже с 1993 г. мы проводим самостоятельные учебно-практические семинары по Русскому боевому искусству, на которых знакомим интересующихся с элементами бесконтактной борьбы как с неотъемлемой частью именно боевого искусства. В 1996 г. появились конкретные люди, желающие заниматься бесконтактной борьбой основательно.

Что касается религии, то можно совершенно точно сказать: мы придерживаемся веры православной, но без фанатизма. Я был крещен в сознательном возрасте 22-х лет в крестильне Вознесенского Собора г. Новосибирска, моя дочка — в возрасте одного года в храме А. Невского.

Все достижения в изучении и освоении рукопашного боя с 90-го г. я уже не приписываю себе, не рассматриваю как личные достижения. Иногда казалось, что знания берутся ниоткуда. Некоторые любят говорить, что придумать ничего нельзя, что все существует независимо от нас. Единственное, что можно сделать, так это расставить все в правильном порядке, определить главное и второстепенное, как в сказке про деда и репку, где все герои появляются в определенной последовательности.

Репка — это нечто недоступное, но желаемое, дед (мужское начало) пытается присвоить это «нечто» с помощью физической силы. Бабка, внучка, жучка, кошка — также, хотя их сила значительно меньше. Мышка появляется последней, физически она самая слабая, но ее усилие является решающим. От нее символ ключика к замку, она соприродна репке — принадлежит подземному, сакральному пространству.

Бывает: умеешь, кажется, много, но чего-то не хватает, а вот тебе ключик — ключевое знание-принцип, приносящее положительный результат. Другими словами: репка — некое знание, которым нужно овладеть. Дед, бабка, внучка, жучка, кошка пытаются это сделать, не вдаваясь в суть, не стремясь установить «связь», подготовить себя к тому, что хотят получить. Поэтому персонажам нужна мышка — проводник знания. Именно этой мышкой бывает иногда Некто, ведущий нас по жизни, но опять же нужна связь с Ним, и чем прочнее будет эта связь, тем легче или проще обращение к первоисточнику, к Богу-творцу.

Хочу выразить благодарность всем тем, кто участвовал в подготовке этого издания, и сказать им: спасибо!

Каждый раз, когда человек постигает нечто, ранее недоступное его пониманию, у него возникает чувство, что он владеет всей полнотой знания. Но так ли это на самом деле?

По истечении времени, когда эйфория проходит, человек переходит на новый уровень постижения мировых знаний. Тогда, оглядываясь назад, он уже не станет воспринимать свои «вчерашние» откровения как что-то необычное, сверхъестественное, недоступное пониманию каждого.

Занимающиеся боевыми искусствами кроме физической работы могут и должны учиться взаимодействию с силой духовной, которую не всегда можно ощутить физически.

Мы рассмотрим лишь некоторые способы, позволяющие человеку установить контакт с мировой силой, к которым следует относиться лишь как к одним из возможных способов и не более.

Сила может раздавить, раскрошить человека, но при определенных условиях она же может стать и помощником, союзником человека.

Хотя мы не замыкаемся в рамках только русской национальной традиции, следует обратить внимание на то, например, что некоторые из биоэнергетических упражнений, которые имеются в многочисленных восточных школах, мало подходят нам, пагубно влияя на органы чувств и психику.

А в чем же все-таки причина? Дело в том, что с детства каждый человек воспитывается согласно определенным культурным традициям. Поэтому энергетические упражнения, предназначенные для «накачки» своего тела энергией или силой, дают положительный результат лишь с опорой на веру, культуру, психологию, нейрофизиологию, биоэнергетику и т. п. Конечно же перевес в какую-либо из сторон не даст гармонического пути развития. Наша же задача — стремиться к гармонии. Уместно вспомнить, что в былые времена не существовало деления знания (как свода законов мироздания) на науку и религию.