Чтение онлайн

НЕОСОЗНАННОЕ ТВОРЕНИЕ

Однажды автор навещал пациентку, страдавшую от большого новообразования. Она была прооперирована, причем из опухоли вытекло около двадцати литров воды. Через несколько дней новообразование выросло вновь. Из чего оно возникло? Не из еды и питья. Оно не могло переместиться из других частей тела, так как это не изменило бы веса больной. Оно могло возникнуть лишь из элементов, приносимых с воздухом. Оно появилось из чего-то физически невидимого, так что нечто явное образовалось из того, чего мы не можем видеть. То, что мы называем "творением" - то же самое явление, при котором видимое появляется из невидимого. Не был ли описанный случай творением?

Такое происходит каждый день. Нам следует не отрицать этот факт, а попытаться объяснить его. В случае с больной женщиной должна была иметься активность мысли, реализовавшаяся в форме новообразования. Иначе из чего еще оно могло бы возникнуть? Ничего не появляется, когда нет причины для этого появления. Исследование показывает, что за каждым обстоятельством, касается ли оно нашего тела или мира вне нас, всегда имеется какая-то мысль, осознанная или неосознанная, которая создала это обстоятельство. В случае с женщиной мысль была неосознанной. Но творение происходит все время. Мы должны это осознать и научиться управлять им, чтобы творить желаемое, а не то, чего мы не хотим. И есть ли что-либо удивительное в библейском высказывании: "С каждым твоим приобретением приобретай понимание?"

Иисус понимал все это, и Ему стоило не больших усилий делать то, что Он делал, чем нам дышать или переваривать пищу. Он понимал, и в этом все дело. Поскольку Иисус понимал и осознанно использовал эти великие законы, люди думали, что Он - Бог. И когда в наши дни происходит что-то необычное, люди считают, что произошло чудо. Иисус не был Богом. Он, как и все люди, был воплощением Бога. "Я говорю, что все вы боги, и каждый из вас - сын Всевышнего".

В свете сказанного, думающий человек вынужден будет признать, что творение имеет в первую очередь духовную природу, подчиняется законам мысли и в конечном счете проявляется физически.

В действительности человек не творит. Он лишь использует уже существующую созидательную силу. Условно говоря, человек - созидательная сила своей собственной жизни, и его мысли всегда сопровождает нечто, имеющее способность осуществлять то, о чем он думает. До сих пор люди использовали эту созидательную силу невежественно, из-за чего опутали себя бесчисленными предрассудками и условностями. Но сегодня сотни тысяч людей начинают использовать эти великие законы своего существования осознанно и конструктивно. В этом заключается великий секрет Нового Мышления, организующегося под различными названиями, с разными уставами и ритуалами. Все используют один и тот же закон, хотя некоторые отрицают в других наличие подлинного откровения. Мы должны добиться такого состояния наших умов, чтобы узнавать Истину в любом облике. Недостаток многих из нас заключается в том, что когда мы видим сахар не в сахарнице, то принимаем его за что-то другое и держимся за наши мелкие предрассудки, вместо того чтобы думать о сути.

ПЕРВЫЕ ШАГИ

Прежде всего нужно понять, что поскольку любая мысль проявляет себя в видимом мире, то это с такой же неизбежностью справедливо для всех мыслей, так как иначе как можно было бы узнать, что какая-то наша мысль, и именно она, обладает созидательной силой. Единый Разум должен откликаться на все или ни на что. Как творящая сила почвы, восприняв попавшие в нее семена, тут же начинает действовать на них, так же и Разум должен воспринимать все мысли и сразу же начинать работать с ними. Таким образом, мы находим, что все наши мысли одинаково влияют на нашу жизнь и на наши обстоятельства. Мы творим окружающий нас мир созидательной силой наших мыслей. Бог создал нас такими и мы не можем избежать этого. Если мы хорошо поймем Закон, мы будем в состоянии принести в нашу жизнь только желаемое и избавиться от неприятных испытаний.

Каждый человек окружен атмосферой его мыслей. Эта духовная атмосфера является непосредственным результатом нашего мышления, которое, в свою очередь, оказывается непосредственной причиной всего появляющегося в нашей жизни. С помощью, присущей нашему мышлению, силы мы одно притягиваем к себе, а другое отталкиваем. Подобное притягивает к себе подобное, и мы привлекаем к себе именно то, чем, по сути своей, являемся. Естественно, нас влечет и к чему-то такому, что выходит за рамки прежнего опыта и образуется сначала лишь как атмосфера наших мечтаний.

Любое дело, любое место, любой человек - все обладает какой-то собственной духовной атмосферой. И эта атмосфера определяет, что должно вовлекаться в нее. Например, никто никогда не видел преуспевающего человека, повсюду носящего с собой атмосферу неудачи. Преуспевающие люди сосредоточены на мыслях об успехе. Они наполнены чем-то неуловимо тонким, пропитывающим все, что они делают, атмосферой уверенности и силы. В присутствии некоторых людей нам кажется, что нет ничего невозможного, у нас приподнятое настроение, мы воодушевлены на большие дела и великие свершения, мы чувствуем в себе силу, напор, уверенность. Какую же необыкновенную энергию мы ощущаем в себе, находясь среди людей большой духовной силы, мужественных мужчин и благородных женщин!

Случалось ли вам задумываться, почему одни люди действуют на вас так благотворно, тогда как другие угнетают вас, тянут на дно и в их присутствии жизнь кажется тяжелой ношей? Так вот, первые относятся к позитивному типу людей, а вторые - к негативному типу. Телесно они совершенно одинаковы, однако одни обладают умственной и духовной силой, а другие нет, и без этой силы у человека нет надежды на успех. Какой же из этих двух типов людей нам нравится больше? С кем мы хотим объединиться? Конечно не с теми, кто угнетает нас. Этого у нас и так хватает. А если нам встретится человек, который пробуждает в нас наши собственные достоинства? Мы чувствуем исходящую от него силу и нам хочется побыстрее оказаться рядом или хотя бы услышать его голос. Как вы думаете, человек, обладающий таким чудесным даром, испытывает когда-нибудь недостаток в друзьях? Приходится ли ему мучительно искать свое место в жизни? Ведь и так столько возможностей открыто для него, что ему остается лишь выбрать наилучшую. Ему нет необходимости добиваться успеха, он и так - воплощение успеха.

Мысли о неудаче, ограниченности возможностей, нужде относятся к негативным и должны быть навсегда вычеркнуты из нашей жизни. Некоторые могут сказать: "А как же бедные? Что делать с ними? Неужели оставить их без помощи?" Нет, и тысячу раз нет. В них есть та же Сила, что и во всех других. И они будут бедствовать до тех пор, пока не очнутся и не поймут, что же такое жизнь. Благотворительность никогда еще не избавляла мир от нищеты и никогда не сможет этого сделать. Если бы это было возможно, то уже давно осуществилось бы. В тысячу раз полезнее объяснить человеку, как добиться успеха, чем внушать, что ему необходима чья-то благотворительность. Нам незачем слушать всех этих нытиков. Пусть причитают, если им это нравится. Бог наделил нас Силой, и мы должны пользоваться ею. Доказывая своей жизнью Истину, мы сделаем больше для спасения мира, чем вся благотворительность со дня его сотворения.

Уже сейчас, в многообразном современном мире, имеется больше денег и еды, чем мир в состоянии использовать. Потребляется лишь ничтожная доля от богатства мира. Исследователи и изобретатели постоянно умножают это богатство, и они - настоящие люди. И посреди такого изобилия, окруженный дарами небес, сидит сложа руки человек и молит о хлебе насущном. Он должен наконец понять, что он сам создает то положение, в котором находится. Вместо того, чтобы проклинать Бога, человека или дьявола за те условия, в которых он живет, ему нужно научиться искать Истину, и пусть мертвые хоронят своих мертвецов. Каждому поверившему мы должны объяснить, какова его подлинная суть, научить его преодолевать все ограничения, ободрить его и указать дорогу вперед. Если же он не поверит и не пойдет этой дорогой, это будет не наша вина, и, сделав все, что в наших силах, мы пойдем своим путем. Мы можем сочувствовать людям, но не тем обстоятельствам, в которых они находятся, не их трудностям, ограниченности, несчастьям. Если люди упорно цепляются за свои трудности и несчастья, то вся благотворительность мира не сможет помочь им.