Према Прадипа
Шрифт:
Бабаджи ответил: «Завтра я попытаюсь объяснить вам то, что вас интересует».
Через короткое время все уже спали глубоким сном. Все, кроме Бабаджи, который в одиночестве начал практиковать йогу.
Йоги Бабаджи объясняет восемь ступеней раджа- йоги.
Поднявшись рано утром, омывшись и завершив все свои утренние обязанности, они расположились под деревьями панчавати.
Маллик Махашайя задал вопрос о раджа-йоге и Бабаджи стал объяснять: «Самадхи - это главное в раджа-йоге. Чтобы достичь самадхи, необходимо практиковать яму, затем нияму, асану, пранаяму, пратъяхару и дхарану. Если садхака чист, религиозен и у него хороший характер, он может начать сразу с асаны. Если же у него плохой характер, или много нечистых привычек, присущих мленнхам, несомненно, он должен начать с практики ямы и ниямы. Философия мудреца Патанджали считается шастрой системы йоги. Я буду объяснять раджа-йогу, основываясь на его утверждениях.
Он говорит:
ияма-нияма-пранаяма-пратьяхара-
дхарана-дхьяна-самдхайо ‘шпавангани
«1) Яма у 2) нияма, 3) асана, 4) пранаяма, 5) пратьяхара,
6) дхарана, 7) дхьяна, 8) самадхи составляют восемь ступеней раджа-йоги» («Патанджала-даршана», 2.29).
1. Пять видов ямы.
ахимса-сатъястея-брахмачарьяпариграхя йямах
«Не совершать насилие, не лгать, не воровать, сохранять целибат, не стремиться к обладанию чего-либо составляют пять видов ямы» («Патанджала-даршана», 2.30).
а) Желание убивать другие живые существа называется химса. Иваны, а также и арьяны, находящиеся под влиянием тамо-гуны или раджо-гуны, должны практиковать ахимсу, ненасилие, перед тем, как начать заниматься йогой.
б) Те, кто имеют привычку лгать, должны практиковать правдивость.
в) Те, кто склонны к воровству, должны отказаться от этой привычки.
г) Те, кто привязан к сексу, должны воздерживаться от него.
Д) Те, кто завидуют чужому богатству, должны контролировать это чувство.
2. Пять видов ниямы.
шауча-сантоша-тапах- свадхьяйешвара-пранидханани ниямах
«Чистота, умиротворение, аскетизм, изучение Вед, медитация на Верховного Господа составляют пять видов ниямы» («Патанджала-даршана», 2.32).
Тело должно содержаться в чистоте. Нужно научиться сохранять спокойствие ума. Нужно научиться терпеть неудобства и трудности. Если человек совершил много грехов, ему необходимо стремиться к искреннему раскаянию. Необходимо приобретать знания, изучая Веды, и учиться, как занимать свой ум размышлениями о Господе.
3. Две главные асаны из тридцати двух.
(татра) стхира-сукхамасанам
(«Патанджала-даршана», 2.46)
Все асаны, которые я перечислял ранее, объясняя хатха- йогу, также используются и в раджа-йоге. Самые известные асаны в раджа-йоге– это падмасана и свастикасана. Например, падмасана описывается так:
урвору-паривиньясъя самъяк падатале убхе ангуштхау ча нивадхният хастабхьям въюткрамат татха
«Поместив стопы на бедра, руками нужно держать большие пальцы ног».
Свастикасана описывается следующим образом:
джанурворантаре йоги критва падатале убхе
риджукаях самасинах свастикам тат прачакшьяте
«Поместив стопы между коленями и бедрами, нужно сидеть с прямой спиной».
4. Пранаяма - совершенство, достигаемое с помощью речаки, пураки и кумбхаки.
тасмин сати шваса-прашвасайор гати- винчхедах пранаямах
«Достигнув совершенства в выполнении асан, необходимо приступать к практике пранаямы, которая заключается во вдохе, выдохе и задержке дыхания» («Патанджала- даршана», 2.49).
Когда легкие выдыхают воздух через ноздри, это называется речака или шваса. Когда воздух вдыхается через ноздри, это называется пурака или прашваса. Когда воздух задерживается в легких, это называется кумбхака. Практикуя речаку, пураку и кумбхаку, садхака достигает совершенства в пранаяме.
Те, кто в совершенстве овладели ямой, ниямой и асанана- ми могут приступить к пранаяме.
Три правила пранаямы, касающиеся места, времени и количества.
(са ту) бахъябхъянтара- станбхаврыттир деша-кала-санкхьябхих паридришто диргха-сукшмах
«Во время практики пранаямы, вдыхая, выдыхая и задерживая воздух, нужно следовать нескольким правилам, касающихся места, времени и количества» («Патанджала- даршана», 2.50).