Шрифт:
Annotation
Книга является первым на русском языке изданием избранных работ известного английского философа Г. Райла. Целый ряд его идей, прежде всего относящихся к философскому анализу сознания и действия, пониманию природы категорий и дилемм, раскрытию заблуждений, возникающих в результате «категориальных ошибок» оказали значительное влияние на развитие современной философии. Книга Райла несомненно привлечет внимание не только философов, но и психологов и всех, кто интересуется загадками человеческого сознания и языка.
http://fb2.traumlibrary.net
Гилберт Райл
В.П. Филатов. Философский путь Гилберта Райла
От научного редактора
Понятие сознания
Введение
Глава I. Миф Декарта
(1) Официальное учение
(2) Нелепость официального учения
(3) Истоки этой категориальной ошибки
(4) Историческое примечание
Глава II. «Знание как» и «знание что»
(1) Предисловие
(2) Умственные способности и интеллект
(3) «Знание как» и «знание что»
(4) Мотивы интеллектуальной легенды
(5) «В моей голове»
(6) Позитивное знание «знания как»
(7) Умственные способности в сравнении с привычками
(8) Применение умственных способностей
(9) Понимание и непонимание
(10) Солипсизм
Глава III. Воля
(1) Предисловие
(2) Миф о волевых актах
(3) Различие между добровольным и не добровольным
(4) Свобода воли
(5) Пугало механицизма
Глава IV. Эмоции
(1) Предисловие
(2) Чувства Versus Наклонности
(3) Наклонности Versus Возбуждения
(4) Настроения
(5) Возбуждения и чувства
(6) Наслаждение и желание
(7) Критерии мотивов
(8) Основания и причины действий
(9) Заключение
Глава V. Диспозиции и события
(1) Предисловие
(2) Логика диспозициональных утверждений
(3) Ментальные способности и тенденции
(4) Ментальные события
(5) Достижения
Глава VI. Знание о себе
(1) Предисловие
(2) Сознание (consciousness)
(3) Интроспекция
(4) Знание о себе без привилегированного доступа
(5) Распознание посредством безыскусной речи
(6) Я (self)
(7) Систематическая неуловимость Я
Глава VII. Ощущение и наблюдение
(1) Предисловие
(2) Ощущения
(3) Теория чувственных данных
(4) Ощущение и наблюдение
(5) Феноменализм
(6) Послесловие
Глава VIII. Воображение
(1) Предисловие
(2) Представление и видение
(3) Теория особого статуса воображаемых картин
(4) Процесс воображения
(5) Притворство
(6) Притворство, фантазирование и воображение
(7) Память
Глава IX. Интеллект
(1) Предисловие
(2) Определение границ интеллекта
(3) Построение, использование теорий и овладение ими
(4) Правильное и неправильное употребление эпистемологических терминов
(5) Говорить и обучать
(6) Примат интеллекта
(7) Эпистемология
Глава Х. Психология
(1) Программа психологии
(2) Бихевиоризм
Приложение
Категории
Обыденный язык[17]
М.С. Козлова. О книге Г. Райла «Дилеммы»
Дилеммы[29]
I. Дилеммы
II. «Это должно было быть»
Латинские и иностранные слова и выражения
Выходные данные
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке Royallib.ru
Все книги автора
Эта же книга в других форматах
Приятного чтения!
Гилберт Райл
Понятие сознания
В.П. Филатов. Философский путь Гилберта Райла
Формирование взглядов Райла
Хотя в ранний период своего творчества Райл не создал значительных работ, по своей философской направленности существенно отличающихся от его более поздних произведений, его философская мысль прошла ряд этапов, прежде чем достигнуть той формы, которой он последовательно придерживается в своих основных трудах, написанных уже в послевоенное время.
На его ранние взгляды повлиял аристотелизм, обусловленный его учебой в Оксфорде. В отличие от другого главного философского центра Великобритании — Кембриджа, где более популярно было имя Платона, в Оксфорде философия изучалась в тесной связи с курсом античной классики, центральное место в которой занимал Аристотель. Интерес к аристотелевскому логико-философскому наследию, в том числе к использованию в нем апелляций к «обычному языку», Райл сохранил во всем своем творчестве.
Определенную роль в развитии взглядов Райла занимает второй этап, выразившийся в интересе к феноменологии. Он изучал работы Гуссерля и Мейнонга, что нашло отражение в статье «Феноменология»,[1] которая, правда, была написана уже в то время, когда феноменология почти перестала его привлекать. В ней Райл соглашается с феноменологами в том, что они рассматривают философские высказывания как априорные, а феноменологию рассматривают как часть философии. Вместе с тем он оценивает феноменологию как особый способ анализа обыденного сознания, которому Гуссерль дал не очень удачное название. Вероятно, свой ранний аристотелизм и особенно увлечение феноменологией Райл и имел в виду, когда в конце предисловия в книге «Понятие сознания» писал: «Допущения, против которых я выступаю наиболее горячо, это те, жертвой которых мне довелось быть самому».