Чтение онлайн

Детализация – это полнота смысла, ощущение изобилия. Создание и проявление уникальных смысловых узоров (выбор, многозначность). Инд. пошив. Это проявление личности. Молитва.

Так вот. Когда я сокращаю мысль, коротко (в виде мема) ее сообщаю, то я понимаю, что нахожусь в неправильных вибрациях (бесовских).

Бесы глумятся над словом, как проявлением Бога. Они не могут создавать новые смыслы путем подбора слов.

Когда я возвращаюсь в нормальное состояние, то говорю развернуто и аргументированно, протягивая одну мысль через несколько утверждений.

Человек состоит из двух частей:

– животной – это тело.

– духовной – это сознание.

Тело растет само (при определенных условиях) – зачинается, рождается, взрослеет, стареет и умирает – это запрограммированный процесс. Оно – лишь материальный носитель для Духа.

"Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?" (Мф. 6:27).

Сознание – это добровольный процесс, сам по себе не происходит. И задача человека – сделать свое сознание – Богоподобным.

Очень приближенно: Сознание состоит из мыслей, а мысли состоят из слов, а слова – это ипостась Бога. Но…только выстроив правильные цепочки из слов – можно передать смысл и проявить Самого Бога.

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть". (Ин. 1:1–3).

Работающие формулировки оставили Святые, церковь их утвердила и обнародовала – стандартный Молитвослов.

Поэтому, читать молитвы, Евангелие, Псалтирь – критически важно не для кого-то внешнего, а для нас самих!!! Потому, что "Царствие Божие внутрь вас (каждого!) есть" (Лк. 17:21).

Многие люди протестуют против ритуалов церкви и говорят, что у них Бог в душе. Это отчасти верно: Бог действительно МОЖЕТ находиться в душе каждого человека, но…

Только Адам с Евой знали Бога правильно и напрямую, но все же – были изгнаны из Рая. У них было эталонное знание, в которое потом закралась ошибка. Все остальные люди рождаются уже в поврежденном состоянии – это значит, что у них нет исходного критерия, относительно которого можно исправить ошибку.

Т.е. невозможно из своей греховной природы – понять Святого Бога. Нужны нетипичные знания и надёжные проводники. Те, кто нашел Бога и оставил свои "карты местности".

Главным Путем, конечно же, был Иисус. Собственно, – Сам Сын Божий.

Иисус – живой человек и Он не может быть (изначально) в душе у другого человека.

Нужно узнать Его имя, историю жизни и самое главное – понять мотивацию Его действий. Для этого установлено таинство Причащения.

Подготовительные молитвы наполняют сознание парадоксальной информацией, а само Причастие – физически попадает в тело человека.

Вот теперь, Бог у человека – в душе!)))

Для меня, фраза "молчанием предается Бог", заиграла по-другому. "Молчащий (т. е. не молящийся) УЖЕ предал Бога", поэтому сейчас не может проявлять Его в себе.

Отпадение/неверие/атеизм – это не причина оскорбления Бога, а следствие этого оскорбления. Бог отнимает свою благодать, поэтому человек не может молиться.

Когда есть какое-то неправильное поведение, человек даёт себе САМО-ЕПИТИМЬЮ. Епитимья – это наказание к исправлению, которое налагает духовный отец на свое чадо.

Поэтому, народ Божий в храмах – это люди, которых Бог принял, а остальные – находятся под епитимьей. Бог ждёт их исправления.

Страх Божий – это высшая форма любви. Через страх Божий в душу (и тело) человека входит благодать.

Для того, чтобы бояться (потерять) Бога – надо сначала познать и полюбить Его. А это уже начало святости.

Святой человек – это тот, кто преодолел в себе первородный грех непослушания – устранил его абсолютной покорностью воле Божьей. "Не Моя воля, но Твоя да будет" (Лк 22:42).

Вывод: Страх Божий – это мера утеснения самого себя ради Бога и Его заповедей. "Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил. 2:8).

Покаяние разбойника заключалось в том, что он понял, что плохие вещи не всегда случаются с плохими людьми – он ведь тоже, нападал не на плохих и злых, а на тех, на кого легче всего было напасть – на беззащитных. А кто может быть более беззащитным, чем Истинный Бог?

Когда разбойник признал Христа Богом, он, как будто, исповедал несправедливость всей своей деятельности, он признал тех людей, на которых нападал – лучшими себя самого.

ОН СМИРИЛСЯ перед жертвами своих преступлений, когда попросил помянуть его!!!! Он признал всю неправоту разбоя, ибо увидел его в Свете Истины – и именно за это был помилован.

Нужно огромная честность, смирение и дисциплина, чтобы не дать самому себе исковеркать образ Бога внутри. Чтобы увидеть Его таким, какой Он есть – парадоксальный, неудобный, грозный, но и всемилостивый.

Наш повсеместный эгоизм (разделенность) хочет все под себя подмять, хочет, чтобы Бог соответствовал НАШИМ представлениям, чтобы Бог "был у нас на посылках" (как Золотая Рыбка в одноименной сказке). Т. е. мы лишаем Бога субъектности (собственных желаний), низводим Его до уровня объекта неодушевленного.

Вместо того, чтобы поднять себя до уровня Бога – привести к единству, мы даже Бога опускаем до своего уровня – разделяем Его и заставляем принимать какую-то сторону. Для древних иудеев искушением было то, что Иисус обедал с мытарями и грешниками.