Христианская мудрость
Шрифт:
Умер Иреней Лионский около 208 года. /95, 348/
***
Общение с Богом есть жизнь, а удаление от Бога – смерть. /95, 18/
***
Порядок, ритм, движение, через которое созданный человек становится образом и подобием нетварного Бога, таково: Отец, решает и волит, Сын исполняет и творит, Дух питает и усовершает, и так человек мало-помалу продвигается вперед. /95, 75/
***
Что касается Бога, Он мог бы с самого начала дать человеку полноту, но человек не смог бы воспринять ее, так как был всего лишь младенцем. /95, 85/
***
Как мог ты стать богом, если еще не стал человеком? Как можешь ты быть совершенен, если только что сотворен? /95, 86/
***
Без жизни жить невозможно; жизнь же только в причастности Богу, и эта причастность состоит в том, чтобы видеть Бога и радоваться Его полноте. /95, 260/
***
Сам Бог есть жизнь причастных Ему. /95, 261/
НИЛ СИНАЙСКИЙ
(ум. ок. 430)
Нил Синайский происходил из знатного рода и был префектом в Константинополе. Женившись, он имел двоих детей. Вскоре явилось у него желание – для спасения души разлучиться с женою, раздать имущество бедным и поселиться в пустыне, вдали от мира и его соблазнов. Тогда жена с дочерью поступила в один из женских египетских монастырей, а сам он с сыном удалился на Синай и, поселившись в пещере, проводил строгоподвижническую жизнь. Святой Нил был подвижник учительный. Он мудро поучал всех приходивших к нему.
Нил Синайский умер в глубокой старости около 430 года. /86, 570/
***
Во всех делах своих, как светильником, пользуйся руководством совести. /11, 250/
***
Молитва смиренного преклоняет Бога, а прошение гордого оскорбляет Его. Слово смиренного – смягчающая мазь душе, а слово гордого – исполнено кичения. /13, 79/
***
Терпи скорби, потому что в них, как розы в тернах, зарождаются и созревают добродетели. /13, 120/
***
Блажен ум, который во время молитвы хранит совершенную безобразность или безмечтание. /45, 387/
***
Будем внимать себе – тогда не станем осуждать других, ибо в нас самих много такого, за что осуждаем других. /13, 209/
***
Благочестив не тот, кто многим оказывает милость, но тот, кто никого не обижает. /13, 346/
***
Занимающийся пустыми размышлениями ум далек от Бога. /18, 108/
***
Ум, сосредотачиваясь в самом себе, видит уже не что-то чувственное или рассудочное, но обнаженные умные смыслы и божественные воссияния, льющиеся миром и радостью. /18, 103/
Конец ознакомительного фрагмента.