Феодосия
Шрифт:
Античная Феодосия была городом острых классовых противоречий. Тысячи рабов-скифов и городская беднота подвергались беспощадной эксплуатации
и нередко поднимались на борьбу против своих угнетателей. Одно из наиболее крупных восстаний рабов и бедноты произошло в 107 г. до н. э. под
руководством скифа Савмака. Началось оно в столице Боспорского царства Пантикапее, затем перекинулось в Феодосию. Восставшие убили царя
Перисада и провозгласили царем Савмака. Восстание подавил Диофант — полководец Митридата VI Евпатора.
Это было первое известное на территории нашей Родины народное восстание против эксплуататоров.
Под властью Боспора Феодосия находилась до IV в. н. э., сохраняя свое значение как главный торговый порт Боспорского царства.
Последнее документальное свидетельство о существовании Феодосии в качестве значительного торгового центра Боспорского царства относится к 306
г. н. э.
В период раннего средневековья на развалинах древнегреческой Феодосии возникло новое поселение — Кафа. Под этим названием в X в. его
упоминает византийский император Константин Багрянородный.
Начиная с VII в. влияние греков в Таврии постепенно падает. В XII—XIII вв. привилегии на Черном море окончательно завоевывают генуэзцы.
В 1239 г. Крым захватили татары, и территория Феодосии вошла в состав Крымского улуса (провинции) Золотой Орды. В середине XIII в. (точнее, в
семидесятые годы) генуэзские купцы приобрели у татарского хана Орана-Тимура участок побережья Феодосийской бухты и основали здесь свою
факторию, сохранив за ней уже известное название Кафа.
В буржуазной исторической литературе, особенно итальянской, необоснованно преувеличивается роль генуэзцев в развитии экономики и культуры в
Крыму периода раннего средневековья, в частности Феодосии. Генуэзцы были лишь незначительной прослойкой среди многоплеменного населения
города. Представление об этническом составе населения Кафы дает устав 1449 г. для генуэзских колоний: в нем упоминаются армяне, греки, татары, сарацины, сирийцы, венгры, евреи, болгары, румыны, русские. В генуэзских документах начала XIV в. названы издавна существовавшие в Кафе русские
церкви, территории которых были неприкосновенными.
Не случайно, конечно, и то, что именно через Кафу в 1472 г. возвращался домой из своего шестилетнего «хожения за три моря» отважный русский
землепроходец, тверской купец Афанасий Никитин.
Афанасий Никитин первым из европейцев — за четверть века до Васко да Гама — достиг полуострова Индостан. Почти три года прожил он в Индии, собрал обширные сведения о жизни и быте народов и экономике этой страны, о пути в Китай и Японию. А потом затосковал по отчему краю. «Да хранит
бог землю русскую! — писал он в дневнике. — На этом свете нет страны, подобной ей, хотя бояре русской земли несправедливы. Да станет русская
земля благоустроенной, и да будет в ней справедливость!»
Долгим и многотрудным путем возвращался домой отважный первопроходец. Он выбрал дорогу через Индийский океан, к берегам Персии. К тому
времени, когда Никитин прибыл в Трапезунд, город захватили турки. Они приняли его за вражеского лазутчика, отняли все имущество, и только
случайно ему удалось избежать казни. У него не осталось ничего, кроме главного его сокровища — тетрадей с описанием Индии. Не осталось и денег.
Но он сумел расположить к себе трапезундского купца, который и взял его на свой корабль, идущий в Кафу.
В Кафе, где находилось тогда русское подворье, после многих лет странствий Никитин снова услышал русскую речь, узнал первые вести с родины.
Среди русских купцов и ремесленников он чувствовал себя как дома. Здесь он обработал путевые записки и в начале зимы 1472 г. направился в Тверь.
Но ему не довелось увидеть родной город. В дороге он простудился и умер в одной из деревень недалеко от Смоленска.
Записки Афанасия Никитина его попутчики доставили в Москву. Они полностью вошли в свод русских летописей.
В городе Калинине, на берегу раздольной Волги, видный издалека, стоит бронзовый памятник знаменитому первопроходцу. Память о подвиге Афанасия
Никитина чтят и в Крыму. В Феодосии его именем названы одна из улиц города и переулок.
В 1475 г. в Кафе на 70 тыс. жителей было всего около тысячи генуэзцев. Несмотря на свою малочисленность, они составляли высший слой населения и
пользовались особыми привилегиями: освобождались от уплаты многих налогов и сборов; только они могли занимать должности консула, начальника
стражи, пристава, нотариев и т. п. Возглавлял генуэзскую администрацию консул с советом провизоров (попечителей) и советом старейшин.
Благодаря выгодному географическому положению Кафа вскоре превратилась в крупный транзитный центр международной торговли и опорный пункт
генуэзских колоний в Крыму. Через Кафу в Европу вывозились пшеница, восточные пряности, золото и драгоценные камни, соль, рыба, икра, шерсть, меха, воск и другие товары. Важной статьей генуэзской торговли были рабы, захваченные татарами во время разбойничьих набегов на русские, украинские, польские земли и Северный Кавказ.
Нотариальные акты свидетельствуют о том, что в XIII—XV вв. Кафа являлась центром работорговли в бассейне Черного моря. Кафинский невольничий
рынок находился на месте нынешнего сквера, возле морского порта. За его высокой оградой в сырых подземельях томились тысячи рабов. Заморским
купцам предоставлялась возможность выбирать «живой товар» по душе: коренастые, крепкие невольники — для работы; рослые, сильные мужчины —
для выгодной перепродажи в гвардию монархов и полководцев далеких стран. Много мужчин продавалось на галеры, где их навсегда приковывали к