Чтение онлайн

Содом и Гоморра, обрученные гневом Небес, бравировали вакханалией [77] мужеложества. И отвергнувший Спасителя Капернаум вечно муссировал анахронизм [78] покровительства предков. Верноподданные своих маний противоречат Богу. Ими осуждаются правые и превозносятся фарисеи. Песочные замки, построенные детьми, – не жилища.

Индивидуальность отвергает блага чужих достоинств. Натиском ее приоритетов разрушаются эталоны общественной морали. Амикошонство, как змея, вползает в сознание, маскируясь под благорасположенность. Привычка к дивертисменту оправдывается желанием отдохнуть.

Индивидуальность лицемерна. Собирая дань уважения, она фанатично славословит мнимые приоритеты.

Человек, гарцующий на иноходце своей неповторимости, виновен. Его ум являет акценты порока и микрокефалии [79] .

Пред абсолютизмом Святого Духа человеческий логос – эфемерность. Миропониманию людей Он не верит.

Человек должен участвовать в огранке алмаза национального достоинства. Ибо препятствие моральному очищению народа греховно. Развратители, страдающие от возмездий, не могут восхитить прощение свыше.

Желая отвергнуть Волю Бога, они обращаются к мнимой власти святых, астрологов, прорицателей, хиромантов, четок, амулетов, камней, идолов и других рукотворных фетишей. Осквернение сердца ересью – грех высокой градации.

Фетишизм [80] соотносит человека с анафемой. Он подобен идолопоклонничеству. Не открывайте врата ада.

Ремесло лицемерия многие возвели в искусство. Уповая на Волю Бога, они возносят молитвы, читают заговоры, верят в приметы и носят булавки, оберегающие от сглаза. Подвергнувшись возмездиям за грехи, любодеи говорят: Бог посылает испытания.

Не подходите к пропасти вероотступничества. На Земле и на Небе – власть и Воля Святого Духа. Православие сакрально.

Благодатность религии утверждается могуществом воздаяний за достоинства и пороки. Божественные воздействия не однотипны.

Испытывая праведников, Господь предопределяет избранных. Это право невозможно восхитить молитвой и покаянием. Высокая мера нравственности человека благословляется нисхождением энергий, сопровождающих его присутствие.

Некоторые праведники принимают статус избранности. Во благо Православия. Никому из них об этом не дано знать. Содействие избранному благодатно. По мере его достоинства Бог может воздать разуму, здоровью, простить грех или совершить очищение духовного тела.

Кто из праведников награжден статусом избранного? Людям не дано знать. Бог отвергает манеру служить ему лестью.

Высокая ипостась латентна. Обращение людей к религии на избранных не возлагается. Они благотворят нации достоинствами. Следуйте примеру чужой нравственности.

Избранные не равны пред Богом. Каждому праведнику воздается по мере его духовных благ. И каждый восхищает свое право. Никогда не надейтесь, что в обществе благородных людей вы встретите избранного. Тайна удовлетворения Творца его моралью неисследима. Сокровище праведника – духовная инспирация.

Высокую ипостась Бог подвергает испытаниям. Если человек виновен, право на избранность отнимается. Его невозможно вернуть исповедью или молитвой.

Конфронтация с благословленным – грех. Люди, осквернившие судьбу избранного, наказываются анафемой. Кому дано знать, где источник его страданий? Не господствуйте во грехе. Искусны падать.

Бог внимателен к приоритетам вашей коммуникабельности [81] . Кому благоволите? С кем имеете честь? Праведна или греховна дань вашего сердца? Кто служит чужому любодеянию? Кого славословите? Кем расхищаются ваши достоинства?

Человек, внимавший развратителю, виновен. Божественный гнев может коснуться его семьи.

Общество, которое воспринимает пикантность явленных оракулами рецептов счастья, влечет страдания.

Духовная пища нации может быть отравлена ядом фальшивых истин. Отравители влекут людей к вратам ада. В Новозаветной логии Творец говорит о реальности времен, когда праведники, служившие народу благочестием, оскверняли свои сердца ересью и грехами.

Благотворительность грешников лицемерна. Их вера подобна руслу высохшей реки.

Если менталитет народа осквернен ересью, Бог уничижает его возведением оракулов и лжепророков. Диктат искушений содействует расхитителям духовных сокровищ. Нация может быть наказана властью десяти тысяч Херувимов.

Благоволите понимать: высыхающие реки не судоходны. Левитов Бог крестит соблазнами.

Нисхождение Херувимов Он сопровождает натиском бинарных [82] страданий. В определенный период времени человек, принявший гнев Небес, чувствует ослабление жизненных сил. Болезни, вражда, неблагоприятные обстоятельства судьбы обращают многих людей к басне о возможности сглаза. Так отвергается осознание своих пороков.